钱钟书的《围城》，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说，被誉为“新儒林外史”。

如果要说对这本书中印象最深的一句话，或许很多人会说，这还用想么，就那句：

婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。

(资料图片)

其实当我们认真去翻看这本书的时候，就会发现，书中根本没有一模一样的文字，而这句话则可以看成是对这本书的高度凝练。

如果要对这句话的出处刨根究底，那么应该是钱钟书的夫人杨绛所说，在电视剧《围城》的片头，杨绛这般写道：

《围城》的主要内涵是围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。

婚姻是人与人之间的一种特殊的社会关系，是两性关系的社会组织形式，双方以永久共同生活为目的，是被社会风俗和法律所承认和保护的合法关系。

婚姻是家庭产生的前提，一段美好的婚姻，也是家庭幸福的保障，可是在物欲横流的世界里，人心开始浮躁，很多看似牢不可破的婚姻，崩塌起来却如闪电一般。

相比较现在婚姻的自由，古代男女的婚姻则处处透露着荒唐，素未谋面的两个人，在父母之命媒妁之言的安排便可成为一生的夫妻。

两人究竟合不合拍，有没有共同话语，人生观世界观是否一致，没人关心，这样的婚姻又怎么会有幸福可言？

不过说来，老祖宗们还是很有智慧的，他们根据人生经验总结出了很多关于婚姻的古语，其中就有这样一句话：

宁娶二度花，不娶遗下人。

那么二度花和遗下人分别指的什么样的女人，老祖宗为何这般告诫后人，是否有道理？

宁娶二度花

婚姻不是爱情的结束，而是爱情的延续和升华。

只是在历史的沿袭发展中，婚姻历经了很多个阶段，而在相当长的一段时间里，男女的婚姻与爱情无关，只和传宗接代相连。

按照阶段来分，婚姻大概经历了这样的演化：

原始群婚阶段，血缘婚姻阶段，抢亲夺婚阶段，家族外婚阶段，对偶婚阶段和一夫一妻多妾婚姻阶段。

在这些阶段里，爱情所能起到的作用微乎其微，男女之间的结合，几乎全是以女方为男方生育男孩为目的的。

如果在婚姻关系确定之后，女方不能为男方生下儿子，那么丈夫便会有休妻的权力，美其名曰：触犯了七出条例。

婚姻关系的破裂，在古代也是一件屡见不鲜的事情，只是大多数女子会选择委曲求全，被丈夫休掉的女子还会受到旁人冷嘲热讽，这就是古代女子的悲哀之处。

到了唐代之后，婚姻关系走向了自由化，离异也逐渐被社会所接受，而被称为“二度花”的女子也逐渐多了起来。

二度，从字面意思来看，有“梅开二度”之意，“花”则是在形容女子的年龄还很年轻，所以二度花指代的就是离异后的年轻女子，后来又演变特指那些离异又没有孩子的年轻女子。

在古人看来，这样的女子是适合过日子的，经历过一段失败的婚配，她们也会更加珍惜即将而来新的婚姻，也会更懂得相夫教子的真谛，所以古人才认为这样的女子是可以过日子的人。

从现在的眼光来看，“二月花”也是非常香，一来没有孩子牵绊能更好地投入到下次婚姻，二来她们更能知人冷暖会疼人，不会因为被偏爱而有恃无恐。

不娶遗下人

二度花固然很受欢迎，但有很多女子并不具备二度花的条件，而这些不符合条件的女子，又被古人称之为“遗下人”。

从字面意思来看，“遗”就是被遗弃，“下”就是地位不高，遗下人指代的就是被丈夫遗弃的而又生育了孩子的女子。

古代的婚姻，对女子的要求非常高，三从四德是最为基本的操守，但即便女子谨慎行事，有时候依然会讨不到丈夫的喜欢而被休。

有时候妻子在丈夫跟前唠叨几句就可能被休掉，因为“七出”之中，有一条是“口多言”。

被丈夫所休的女子，在当时社会之下可谓举步维艰，因为只有女子犯了过错才会被休妻，很少有男子会喜欢犯过错的女子。

古人认为，犯错之事与秉性有关，错了一次，就会有第二次，尤其是因为“淫佚”而被休得女子，她们身上就会被贴上有色标签而遭人嫌弃，毕竟古人也不想头顶一片绿油油。

此外，古代人还非常迷信，而被丈夫遗弃的情况还包含丈夫离世，这样一来，就有“妻克夫”之说，认为是女子的命太硬而克死了丈夫。

人生短短几十年，谁不想着好好活，为了自己的小命着想，古人自然也不愿意娶这样的女子，毕竟他们无法确定，自己的命究竟能不能硬过克夫的女子。

所以，古人认为，遗下人不能娶。

从现在的眼光来看，克夫之说纯属荒唐，但生过孩子的女子，她们总会惦记孩子，有时候还会因为孩子的问题，无法全新投入新的感情，所以现在的人，大多也都钟意“二度花”。

曹操对两者的钟爱

在历史漫漫的长河中，二度花也好，遗下人也罢，她们终究悲催的人儿，因为她们都经历过失败的婚姻，尝过生活带给她们的辛酸与痛楚。

不过在东汉末年，二度花和遗下人都很受曹操的钟爱，当然前提是容貌要能过得去。

曹操作为一代枭雄，热爱江山的他，对美人的追求也非常执着，而他的女人中，有不少都是二月花和遗下人。

比如说杜夫人，她原本是吕布部将秦宜禄的妻子，还给他生了一个儿子秦朗，但后来秦宜禄被吕布安排出使袁术，袁术便许配给他了一个汉室宗室为妻，直接将杜氏和儿子遗弃了。

曹操攻打吕布的时候，关羽就想着娶了这位杜夫人，可是曹操却从中截胡纳了杜氏为妾，杜氏也从遗下人转变为了曹操的妾。

再比如说尹夫人，她原本是大将军何进的儿媳妇，曹操担任司空的时候，就被她给迷住了，便也将其纳为妾室。

此外，曹操身边还有很多的二度花和遗下人，毕竟曹操就好这一口，所以他对这两者都很钟爱，至于说人们对遗下人的那些偏见，曹操也丝毫不在意，毕竟他本身就是偏见的制造者。

宁娶二度花，不娶遗下人，这句话虽然放在现在也被很多人认可，但是毕竟时过境迁，在现在的婚姻关系中，幸福才是硬道理，无论自己喜欢的那个人是二度花还是遗下人，只要是那个确认过眼神对的人，又何须在意她的身份？

爱情自由，婚姻也自由，真正美好的婚姻并不是我们能从中获得多少激情，而是约为婚姻的双方都能在这段感情里成长。

婚姻不需要太多的甜言蜜语，有时候仅仅一句暖心的话便已足够，毕竟陪伴才是最长情的告白。

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参考文献：《中国史稿》、《中国古代婚姻制度》、《三国志》等。

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